七月廿九日（水）丙午（舊六月十四日）　うす曇りだが蒸し暑い

紀行のための寫眞の整理と選別をはじめました。それとともに、近江商人のことと、法然の弟子で斬首された住蓮のことを調べました。とくに、法然や住蓮らへの迫害については、古記録にも記載されてゐて、慈圓の『愚管抄』や兼實の『玉葉』、それに、その九條兼實・良經二代の家司を務めた、藤原長兼の日記である 『三長記』 に、その記載部分を探しあてました。

《建永元年（一二〇六年）　十四日乙丑　・・件法々安樂兩人源空（法然）上人一弟子也、安樂房者勸進諸人、法々房者立一念往生義、仍可被配流此兩人之由、山階寺（興福寺）衆徒重訴申之、仍及此沙汰歟、於其操行者、縱雖爲不善、所勸所執只念佛往生之義也、依此事被行罪科、可痛哭々々々、當此時奉行此事、先世罪業之令然歟》（『三長記』）　

そもそも、「一念往生義」（専修念仏）は、法然以前にも見られ、以前讀んだ、『日本往生極樂記』（九八六年頃成立）にも、「一生之間、阿彌陀經を讀誦し、兼ねて佛號を唱へた」、沙門藥蓮のやうな念佛者がゐました（『群書類從 第五輯』所収）。

問題は、法然とその弟子達が、どうして興福寺と比叡山から迫害されるやうになつたかですね。

夕方、弓道の先輩といふか、飲み仲間の三人そろつて、立石のもつ焼き「三平」といふ店に行きました。ぼくは、生ビール一杯で精一杯、あとはもつ焼きを食べまくりました。刺身からはじまり、レバーに、ハツに、タンに、ミノに、シロに、コブクロに、ツクネにチヂミで締めました。小さい店なのに、若いのから年寄りまで滿員で、煙がもうもうと、でもないか？　とても居心地のいいお店でした。

それにしても話す内容は弓術のことばかり。ご同輩、どんなに飲んでもみな眞面目なのであります。

今日の寫眞・・斎藤美奈子さんの「本音のコラム」。それと、立石の「三平」にて。